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  • 建设生活乐趣的人间佛教

    上有贪瞋痴的苦,自然界有水火风灾的苦,家庭和社会上眷属别离、怨憎相会、欺凌压迫、刀兵战乱的苦等。这许多苦,我们要接受它的挑战,经得起它的磨练,要超越它,要把苦当做修道的增上缘;《楞严经》说︰「圣性无...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 对美国净宗学会讲话

    自然灾害。  经上讲:「依报随着正报转」,正报是人心,人心平和,居住的环境也会随着转变。这些年来,地球产生了很大的变化,带来许多自然灾害。其原因是人心变了,变得自私自利,贪瞋痴慢天天增长。人心与人性都不...

    净空法师

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  • 科学与佛学

    控制私我贪瞋痴的放纵,才是世界真正和平,人类究竟幸福的永恒基础。这就是佛学与科学的同异分别。 ...

    释贤德

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论科学与佛学

    ,利人即利己,害人即害己,尽量控制私我贪瞋痴的放纵,才是世界真正和平,人类究竟幸福的永恒基础。这就是佛学与科学的同异分别。 ...

    释贤德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514146780.html
  • 乐与苦皆由自心所造

    存在的,也完全是幻觉。除了假名外,任何以其他方式存在的我,都是应当破除的。 无论如何思维,总之一切事物的自性都是空的。因此,就这一点,没有为之起贪恋及恼怒的必要。应该完全弃绝烦恼才是(烦恼即贪瞋痴...

    不详

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  • 因果为儒释圣教之根本说

    积极功纯,则福慧两足,彻证自心,以圆成佛道。众生不知果由因招,念念起贪瞋痴,发而为事,则无非杀盗淫耳。然盗淫二业,上智以义自绳,下愚为势所制,尚不至太甚。而杀生食肉,谓为固然,由是或以智捕,或以财求,取...

    不详

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  • 原始佛教与后期佛教的差别

    轮回的根本:业 轮回三界。中阴身(会被误认为轮回的根本)思想流行 巴利三藏无净土、十方佛之说。在嗏帝经(《中阿含201经》、《中部38经》),佛陀呵叱识在轮回。 涅盘 贪瞋痴...

    明法比丘

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  • 八供释义

    ,即妙触。  今众生净除贪瞋痴等诸习性。  理:涂香本性亦空,有用植物或化学制作而成,有香粉、香精、红花等之不同。  檀香油、藏红花水、巴黎香水,每一种涂香都有特别的配方,不可自赞毁他。  密义:如同...

    不详

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  • 广结善缘与破除无明

    什么,你针对他的需要,设身处地为他设想,以此随顺的善行,会让人在黑暗里见到光明,在无助中得到帮助,在彷徨时得到依靠,在苦难时得到救济。  无明是指内在贪瞋痴的精神作用,它会障蔽我们的清净本性,让我们对...

    释照人

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  • 佛教的养生理念

    的贪恋执著、过份的关照,认为应将更多的时间和精力用于学佛修道,解决造成人生痛苦的根本原因——贪瞋痴等烦恼,以自利利他,广度众生。另一方面,佛教认为“人身难得&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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